Svetove dejiny prava

Dejiny stredovekého východu – Orientu_JUDr. Vyšný_24.10.2009

DEJINY STREDOVEKÉHO VÝCHODU – ORIENT

-

rozvinuli sa tu rozličné právne kultúry

Právna kultúra MEZOPOTÁMIE
Právna kultúra EGYPTA
Právna kultúra krajiny KANÁN – Palestína (medzi Mezopotámiou a Egyptom _ ľudia nazývaný Izrael)

-

predstavujú počiatky práva ako takého

-

každá z nich ovplyvnila právny vývoj Európy resp. celej tzv. západnej civilizácie

-

orientálne despócie sú štáty: Mezopotámie, staroveký Egypt, štáty prednej Ázie, staroveká Čína, India, štáty
strednej a južnej Afriky, indiánske civilizácie strednej a južnej Ameriky.

-

vznikli v povodí veľkých vodných tokov

-

ich organizácia bola nahradená štátnou, sú to spravidla štáty subtropického pásma

-

organizovali rozsiahle zavodňovacie práce, budovali hrádze – možné len na základe ústredného vedenia

-

formou štátu bola monarchia – panovník bol najvyšší vládny, zákonodarný aj výkonný orgán, ktorému boli
podriadení vojaci a úradníci

-

apoteóza panovníka (je boh alebo jeho zástupca na zemi)

-

ide o štáty teokracie

-

dôležité postavenie majú kňazi, sú to nositelia vedy

-

vo väčšine štátov (okrem Číny) sú silné prežitky rodového zriadenia (susedské občiny, súkromné vlastníctvo
len vzniká, časté je kolektívne hospodárenie), existencia otroctva (patriarchálne) – otroci sú štátni, súkromní a
chrámoví (nie v Číne). V Číne sú vzťahy k pôde rozvinuté.

Charakter štátov stredovekého východu:

-

medzi štátnymi útvarmi existovali rozdiely

-

každý z týchto štátov bol určitým druhom TEOKRACIE (teokracia = forma vlády, v ktorej má cirkev všetku
duchovnú a svetskú moc)

-

všetky boli aj tzv. DESPÓCIAMI (s výnimkou sumerov) (despocia = neobmedzená vláda jedného človeka)

-

legitimita moci má dvojaký základ:

A) Náboženský: vláda z poverenia Bohov (panovníci vládli z poverenia Bohov a ich súhlasu)
B) Dynastický: vláda je oprávnená, lebo pochádzajú z určitého rodu, lebo dynastia vládla legitímne

čiže panovali na základe príslušnosti k vládnucemu rodu

-

osoba panovníka štátu bola považovaná za posvätnú a obdarovaná nadprirodzenými schopnosťami

-

panovníci bývali považovaný za zástupcov Bohov na Zemi alebo za Bohov žijúcich na Zemi

-

panovníkom bola poukazovaná mimoriadna úcta

PROSKYNÉSYS: jeden zo spôsobov prehnanej úcty (pred panovníkom bolo potrebné si kľaknúť)

-

na čele štátu stál panovník – kráľ, faraón, cisár

-

vládcovia vládli despoticky, neobmedzene

-

panovník bol postavený nad zákonmi

-

patrili im všetky právomoci

-

boli najvyššími vojenskými veliteľmi, výkonnými orgánmi , sudcami, kňazmi, jediný zákonodarcovia

-

vládcovia vládli pomocou byrokratických aparátov – úradníci, neplnili len administratívne funkcie alej aj
súdne a vojenské funkcie

Obyvateľstvo:

-

z právno – historického hľadiska nemali žiadne politické práva (ani elita)

-

títo obyvatelia nemali právo aktívne sa zúčastňovať správy vecí verejných

-

politiku určoval výlučne vládca

-

úradníci len plnili príkazy, samostatne rozhodovať nesmeli

1

Dejiny stredovekého východu – Orientu_JUDr. Vyšný_24.10.2009

-

obyvateľstvo bolo tvorené uzavretými navzájom nerovnoprávnymi vrstvami

-

trieda otrokárov bola v každom z východných štátov diferencovaná, pričom vo väčšine z nich šlo iba
o diferenciáciu majetkovú, prípadne čiastočne aj spoločenskú, v Babylone aj v Indii sa vytvorili skupiny
s odlišným právnym postavením

-

otroci vo východných štátoch boli síce považovaný z hľadiska práva za veci – bolo možné ich kupovať,
predávať, prenajímať, no v porovnaní s antickými otrokmi mali lepšie postavenie

-

v Babylone a v Egypte mohol mať otrok svoju rodinu a mohol uzavrieť manželstvo aj so slobodnou osobou

EGYPT

1.skupina:

Elita: dedičný úradníci, velitelia, kňazi

2.skupina:

Radové slobodné obyvateľstvo

3.skupina:

Neslobodné obyvateľstvo

MEZOPOTÁMIA

-

medzi 22. až 18. stor. pred Kr. sa vytvorili tri hlavné vrstvy obyvateľstva

-

v Babylone sa formovali dve hlavné skupiny otrokárskej triedy – vyššie postavení avílovia a nižšie postavení muškéni

1.skupina:

AVILUM

2.skupina:

Radové poloslobodné obyvateľstvo MUŠKÉNUM

3.skupina:

Otroci (wardum = otrok; amtum = otrokyňa)

STAROVEKÁ INDIA

-

Védske obdobie: 15. – 6.stor. pred Kr.

-

obyvateľstvo sa rozdelilo na tzv. VARNY, tieto varny boli štyri

BRAHMANI

kňazi, zákonodárcovia

KŠATRIOVIA

bojovníci

VAJŠIOVIA

roľníci, remeselníci, obchodníci

ŠÚDROVIA

otroci

-

tieto varny nie je možné stotožňovať s kastami (tie vznikli oveľa neskôr)

-

džatý = kasta ( z port. mravne čistý)

-

bolo zakázané uzatváranie manželstva medzi príslušníkmi jednotlivých varn (pripúšťal sa iba rozdiel jedného
stupňa pričom muž musel patriť k vyššej varne)

RÍŠA CHAN

-

územie Číny v staroveku (r. 202 pred Kr. – r. 189 po Kr.)

-

obyvateľstvo sa delilo na :
a) aristokracia
b) stredná vrstva: roľníci
c) otroci (súkromný alebo štátny)

-

delili sa aj podľa majetkového cenzu, podľa veľkosti súkromného majetku, veľkosti príjmov

-

od najmajetnejších po menej majetných
TA TIA (najbohatší)
ČUNG TIA
SIAO TIA
PCHIN NIM

2

Dejiny stredovekého východu – Orientu_JUDr. Vyšný_24.10.2009

DEJINY ŠTÁTU A

PRÁVA NA ÚZEMÍ MEZOPOTÁMIE

-

v priebehu vývoja vznikli rôzne štátne útvary

Klasifikácia štátnych útvarov:

1. Mestské štáty
2. Teritoriálne štáty
3. Svetové veľkoríše

MESTSKÉ ŠTÁTY

a) Sumerské mestské štáty so systémom chrámového hospodárstva, v ktorom sa uplatňovala priama

demokracia

b) Sumerské mestské štáty so systémom palácového hospodárstva, v ktorom sa uplatnila monarchistická forma

vlády

TERITORIÁLNE ŠTÁTY:

a) Voľné zväzy mestských štátov

-

suverejných aj vazalských

-

sústredenie moci do jedného štátu, centra

-

napr. Akatská ríša, Starobabylonská ríša

b) Unitárne prevažne centralizované ríše s

monarchickou formou vlády

-

napr. Stredoasírska ríša

SVETOVÉ VEĽKORÍŠE:

-

napr. Novoasírska ríša, Novobabylonská ríša, Perská ríša

Právo starovekej Mezopotámie:

-

verilo sa, že toto právo pochádza od Bohov, vyjadrovalo vôľu Bohov

-

toto presvedčenie posilňovalo presvedčenie širokých vrstiev obyvateľstva, že spoločenský poriadok je dobrý,
správny, keďže to chcú Bohovia, musí to byť dobré

-

do konca 3. tisícročia pred Kr. mali právne normy formu nepísanej právnej obyčaje

-

nové právne úpravy panovníkov

-

do nich sú pridané nové právne úpravy

Právne pamiatky:

-

najstaršie nám známe sú nápisy dvoch vládcov sumerského mestského štátu LAGAŠ:
a) pôvodcom prvého bol ENTEMENA
b) pôvodcom druhého bol URUKAGINA

-

Entemenov nápis: podľa jeho vzoru vydávali panovníci osobitné právne predpisy MIŠARUM

-

nimi poskytovali poddaným určité hmotné úľavy

 Zákonodárne diela v

sumerskom jazyku:

a) URNAMMU-ove zákony
-

Urnammu bol vladcom štátu UR

-

obsahovali ustanovenia trestného, majetkového, manželského práva

-

poskytovali ochranu menej majetným k majetnejším

b) Zákon LIPIT – IŠTARA z Isini
-

bol vládcom Isini

-

tieto zákony upravujú otázky rodinné, dedičské a trestné právo

-

pokrokové ustanovenie

3

Dejiny stredovekého východu – Orientu_JUDr. Vyšný_24.10.2009

 Zákonodárne diela akkadskom jazyku:

a) Zákony BILALAMU z Ešnuni

-

najstaršie zákony

-

obsahujú údaje o organizácii súdnictva

-

po prvý krát sa spomína radové poloslobodné obyvateľstvo Muškénum

b) Chamurappyho zákonník

-

z obdobia starobabylonskej ríše z polovice 18.stor. pred Kr.

-

text väčšej časti zákonníka je vytesaný na STÉLE (stĺpe), má 2 metre a je z dioritu

-

je v akkačtine, vytesaný klinovým písmom, nachádza sa v Paríži v Louvri

-

v danej dobe bol na verejnom mieste

-

od tohto obdobia platilo Neznalosť práva neospravedlňuje!!

-

bol neusporiadaným súborom rozmanitých právnych ustanovení

-

mal svoj prológ „Zákonník má božský pôvod. Tento zákonník nemá slúžiť abstraktným ale svetským cieľom.
Má byť nástrojom na spravovanie štátu.“

-

je v ňom zvýraznený princíp Taliónu (TÁLIO) – z lat.

-

odveta, odplata = tálio (muž.r.)

-

ekvivalentná odveta (oko za oko, zub za zub)

-

kto inému spôsobil určité zlo, bol potrestaný tak, že mu bolo spôsobené rovnaké zlo /nie je to to isté ako krvná
pomsta/

-

postihovala vždy páchateľa činu /pri krvnej pomste to neplatí/

-

mohla postihnúť aj toho kto inému nespôsobil zlo iba ho ohrozil

-

v niektorých prípadoch nadobúdala absurdné rozmery

-

v prípade útokov na život a zdravie sa uplatňovala len ak poškodený patril k elite, čiže bol avílom (avilum)

-

ak nebol avilum odveta sa neuplatnila, ale musel zaplatiť pokutu – fenomén nerovnoprávnosti

Aké

tresty pozná zákonník?

 trest smrti

 zmrzačujúce tresty

 telesné tresty (fyzické)

 majetkový (peňažný) trest (ale ho nie je možné vykonať bol odsúdený na trest smrti)

 trest vyhnanstva

 trest zotročenia

 trest zneúctenia

 trest zbavenia úradu

 trest prepadnutia majetku

-

v konaní pres súdom sa uplatňoval vodný ordál ako iracionálny dôkazný prostriedok

-

v epilógu zákonníku Chamuraphy žehná všetkým, ktorí budú dodržiavať zákonník a preklína tých, ktorí ho
budú porušovať

 Zákonodárne diela asýrskom jazyku:

-

z obdobia Stredoasýrskej ríše
Stredoasýrske zákony:

-

vydal ich panovník TIGLAT PILESAR I.

-

najväčšia časť sa volala Právne zrkadlo asýrskej ženy (časť zákonov): mali vo vzťahu k manželom a otcom
rovnoprávne postavenie

-

vnútorný chod paláca, háremu ...

-

do harému boli prijímané dcéry spriatelených vládcov iných štátov

4

Dejiny stredovekého východu – Orientu_JUDr. Vyšný_24.10.2009

STAROVEKÁ IZREALSKÁ PRÁVNA KULTÚRA

Právo starovekého Izraela

-

nachádza sa v starom zákone Biblie ale aj v mimobiblických spisoch, ktoré nadväzujú na Bibliu

Sociálne zákonodárstvo

-

sú to predpisy, ktoré chránia záujmy osôb nachádzajúcich sa v určitom znevýhodnenom postavení (napr.
invalidov)

-

zakázané svojvoľne zadržiavať mzdu pracovníkom

-

zakázané ako záloh za mlyn alebo mlynský kameň

-

od chudobného sa nesmeli prijať také veci, ktoré boli potrebné pre jeho existenciu

-

ani odev vdovy sa nemohol prijať ako záloh

Malomocenstvo

-

malomocný mal právo vrátiť sa keď vyzdravel

-

chudobným, vdovám, sirotám sa mali prenechávať zvyšky úrody a každý tretí rok sa im rozdelila 1/10
celkovej úrody

-

každý siedmy rok museli byť otroci izraelského pôvodu prepustený na slobodu s dostatočným hmotným
zabezpečením

-

každý siedmy rok si mali súmerci odpúšťať dlhy

-

povinnosť konať dobročinnosť, dávať almužny

Rodinné právo

-

prevažovalo monogamné manželstvo

-

bola dovolená aj polygamia (mnohoženstvo) polyandria („mnohomužstvo“)
Polygamné manželstvo:

-

muž mohol žiť so ženami, ktoré boli v postavení jeho manželiek (boli si rovnocenné)

-

muž mohol žiť aj s otrokyňami svojich manželiek

-

ak mala otrokyňa dieťa, považovalo sa za dieťa manželky, nie otrokyne

-

v Číne bola žena nútená zdržiavať sa v oddelenej časti domu

-

v Indii žena musela žena poslúchať svojho manžela a ctiť ho ako boha, ale po mužovej smrti bola povinná dať
sa spáliť spolu s jeho mŕtvolou

Manželské prekážky:

-

zákaz manželstva s cudzincom

LEVIRÁT (levir = švagor zo starolatinčiny):

-

ak muž zomrel bezdetný jeho brat bol povinný vziať si za ženu jeho vdovu a usilovať sa splodiť deti

-

jeho prvorodený syn bol považovaný za syna zosnulého

-

manželstvo mohlo aj zaniknúť

-

písomným prepustením manželky jej manželom

-

deti jednej alebo viacerých manželiek si boli rovnoprávne

-

prvorodený syn mal trochu výnimočné postavenie

-

mohol vykonávať určitú autoritu nad súrodencami a podiel z dedičstva bol väčší

Majetkové právo

-

nebolo možné scudzovať (predávať, darovať, disponovať) pôdu resp. pripúšťalo sa scudzovanie pôdy na
obmedzený čas

-

po uplynutí bol kupec povinný pôdu vrátiť

-

predmetom vlastníckeho práva mohli byť otroci ale izraelci mali zakázané pod hrozbou trestu s otrokmi
obchodovať

5

Dejiny stredovekého východu – Orientu_JUDr. Vyšný_24.10.2009

Trestné právo

-

usmrtenie človeka sa trestalo odvetou

-

vrah mohol byť popravený štátom ale aj bez intervencie štátu čiže súkromnou osobou (krvný pomstiteľ sa
nazýval GOEL a ním mohol byť najbližší príbuzný zavraždeného)

-

úmyselné a neúmyselné zabitie sa rozlišovalo

-

odvete mohol predísť útekom do 6-tich azylových miest (len pri neúmyselnom zabití)

-

v izraelskom práve neexistovali zmrzačovacie tresty /jediná výnimka

/

-

Ot.:Boli u izraelcov zmrzačujúce tresty?
Odp.: Nie, až na jednu výnimku.

Telesný trest

-

bytie palicou

-

počet rán zodpovedal veľkosti previnenia

-

bolo povolených max. 40

-

pri výkone trestu je zakázané ponižovanie delikventa a úmyselné ublíženie (napr. nesmelo sa biť po hlave)

Ublíženie na zdraví a

na tele

-

ak bolo úmyselné uplatňoval sa odveta

-

ak bolo neúmyselné uplatňovalo sa len peňažné odškodnenie

-

ak otrokovi ublížil bol povinný prepustiť ho na slobodu

Protiprávne zotročenie slobodnej osoby

-

trest smrti

Sexuálne trestné činy

-

cudzoložstvo: ukameňovanie oboch páchateľov

-

ak bolo na odľahlo mieste ukameňoval sa len muž, predpokladalo sa, že ide o znásilnenie

-

ak sa kňazova dcéra dopustila smilstva bola ..................

-

styk so zvieratami – BESTIALITA

-

incest

-

homosexualita

-

kto zviedol nezasnúbenú pannu, musel sa s ňou oženiť a zaplatiť tzv. obvenenie

-

MOHAR

– suma, ktorú bol povinný zaplatiť muž rodičom ženy, s ktorou sa zasnúbil

Skutky proti viere

-

trest smrti, ukameňovanie

Neposlušný syn

-

vydaný na súd a ukameňovaný

Procesné právo

-

svedecká výpoveď

-

zhodná výpoveď 2-3 svedkov

-

tí ktorí usvedčili obžalovaného ako prvý ho popravovali

EGYPTSKÁ PRÁVNA KULTÚRA

Periodizácia dejín:

1. Archaické obdobie
2. Stará ríša
3. Prvé prechodné obdobie
4. Stredná ríša
5. Druhé prechodné obdobie
6. Nová ríša
7. Tretie prechodné obdobie

6

Dejiny stredovekého východu – Orientu_JUDr. Vyšný_24.10.2009

8. Neskorá ríša (neskoré obdobie)
9. Obdobie helenistického Egypta (vláda Ptolemájovcov)
10. Egypt ako rímska provincia

Organizácia starovekého Egyptského štátu:

-

na čele stál despotický panovník Per-Aa (faraón)

-

bol považovaný za vtelenie Boha Hóra, za boha žijúceho na Zemi

-

tiež bol považovaný za syna Boha Rea, za chránenca hlavnej bohyne horného Egypta aj dolného Egypta

-

bol najvyšším sudcom, veliteľom, kňazom a zákonodárnou mocou

-

využíval byrokratický apartát a kňazov

-

na začiatku Strednej ríše došlo k zavedeniu COREGENCIA – systém vlády, !spoluvláda“, ním sa mala
zabezpečiť kontinuita vlády pri výmene faraónov (využívala sa aj neskôr)

-

v období Novej ríše vznikol úrad „vezíra“ (Catej) – Vezír bol druhým najsilnejším hodnostárom v krajine

-

.................................................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................................................

-

mal rozsiahle právomoci v súdnictve a všeobecnej správy štátu

-

taktiež vzniklo územné členenie Egypta na NÓMY

-

na ich čele stáli Nomarchovia

-

oni v nómoch vykonávali správnu činnosť, vyberali dane pre faraóna, potláčali rebélie, robili nábor do vojska,
súdnictvo ....

-

skúšali sa osamostatniť od Egypta

Právo starovekého Egypta:

-

stretávame sa s úzky prepojením náboženstva a práva

-

MAAT – ideologická koncepcia

-

maat = to čo riadi, to čo usmerňuje

-

týmto pojmom bola označená bohyňa poriadku, a harmónie a spravodlivosti

-

mala za úlohu nastolovať poriadok vo svete a vo vesmíre

-

faraón bol zodpovedný za poriadok na zemi – riešil konflikty prostredníctvom súdov, vydával predpisy

-

staroveké právo bolo z časti písané a z časti nepísané právo

-

existovala tu elementárna právna veda

Rodinné právo:

-

právne postavenie žien bolo v celku priaznivé

-

počnúc obnovením novej ríše ženy získali významné postavenie

-

mohli určiť dediča po svojej smrti

-

mohli svedčiť pri zriaďovaní zmlúv a testamentov

-

mohli uzatvárať kúpno-predajné zmluvy

-

dcéry a synovia boli rovnoprávny v dedičskom konaní

Manželské právo:

-

incest bol dovolený

-

bežné bolo manželstvo polorodímy (jeden z rodičov je spoločný) a plnorodími (spoločný obaja rodičia)

-

v panovníckych rodinách bolo bežné, že si otcovia brali svoje dcéry za ženy

-

veková hranica nebola určená na vstup do manželstva

-

praktizovali sa aj polygamné manželstvá (ale iba faraóni)

-

majetnejší muži mali harém, ale neboli to ich manželky, skôr to bola lacná pracovná sila

Svadobný obrad:

-

mal súkromno – právny charakter

-

neodohrával sa pred úradníkom ani kňazom

7

Dejiny stredovekého východu – Orientu_JUDr. Vyšný_24.10.2009

-

vyžadoval sa len súhlas otca nevesty

Majetok, ktorý priniesli do manželstva
Majetok, ktorý nadobudli počas manželstva

Majetok, ktorý si priniesli do manželstva:

-

pri rozvode sa vysporiadal tak, že si každý odniesol to čo si priniesol

-

ak bola žena neverná, majetok stratila

Majetok, ktorý nadobudli v

manželstve:

-

1/3 pripadla bývalej manželke resp. vdove

-

2/3 pripadli deťom alebo manželovým rodičom, prípadne iným príbuzným

-

manžel mohol svoju ženu adoptovať a tým získala 2/3 majetku

Rozvod: jeden z manželov vyhlási, že nechce žiť s partnerom

-

rozvedeným ženám sa vydávali písomné potvrdenia o rozvode

-

ak viedla žena promiskuitný život nemohla byť obvinená z cudzoložstva

Majetkové právo

-

subjektami (vlastníkmi) vlastníckeho práva boli faraóni (štát), chrámy, jednotlivci (súkromné osoby)

-

predmetom obchodovania boli hnuteľný a nehnuteľný majetok a otroci

-

záväzky: rôzne zmluvy

-

zmluva medzi vlastníkom hrobky a kňazmi o právnom prinášaní obetí v jeho prospech po jeho smrti

Trestné právo

-

boli sformulované dp náboženských príkazov

-

neskôr sa stali právnymi normami vo vlastnom zmysle

-

význam, účel potrestania:

-

odčiniť újmu, ktorá vznikla trestným činom mohol vec vrátiť alebo poskytnúť peňažnú náhradu

-

účelom trestu bolo odradiť odsúdenca od spáchania trestného činu

-

tres sa vyjadroval ako ponaučenie

-

trest sa neudeľuje ale ukladá

Nerovnosť trestov

-

za spáchaný trestný čin

-

pri ukladaní trestou sa nerovnoprávnosť druhov vlastníctva

-

najprísnejšie bol potrestaný ten kto niečo odcudzil z majetku chrámu

Trest smrti:

-

ukladal sa tým, ktorý ohrozovali faraóna (zradcovia) /jeho osobu, majetok, autoritu/

-

aj úradníkom, ktorý sa dopustili závažného obvinenia

-

vykrádačom pyramíd, hrobiek

-

VEZÍR mohol uložiť trest smrti

-

vezír bol to zástupca faraóna

-

obvinený sa mohol odvolať na faraóna

-

vykonával sa sťatím, obesením, upálením, utopením, hodením dravej zveri, nabodnutím na kôl ...

-

vzbura sa trestala nie len smrťou, ale aj zničením tiel popravených vzbúrencov

-

toto malo znemožniť posmrtný život

Strata úradu:

-

menej závažné pochybenia

-

úradník bol preradený o stupeň nižšie (z elity)

Ďalšie tresty:

-

zmrzačovací trest, telesný trest (max. 100 rán palicou), peňažný trest, trest odňatia slobody, nútené práce,
trestanie osôb, ktoré znečisťovali Níl a týrali zvieratá

8

Dejiny stredovekého východu – Orientu_JUDr. Vyšný_24.10.2009

Medzinárodné právo:

-

najstaršia medzištátna zmluva – 13.storočie pred Kr.

-

faraón Rammese II. (Ramzes II.)

-

Chattušiliš III.

-

po nerozhodnej bitke pri Kadeši

-

zaväzovala ich, aj ich nástupcov k trvalému mieru medzi Egyptom a Chetitmi

-

mali si poskytovať aj pomoc

-

obe krajiny si navzájom budú vydávať politických utečencov

9