Kultúra a jej špecifiká

Všeobecne o kultúre –

chápanie a prístupy

Roviny kultúry

Kultúra a symboly

Jazyk a kultúra

Pojem kultúra

obsahuje to (know-how), čo človek

musí vedieť k tomu, aby vedel
fungovať v danej spoločnosti

súbor stratégií, ktoré umožňujú

človeku adaptovať sa na podmienky
prostredia, v ktorom žije

vlastný svet ľudí, ktorý si vytvorili a

ktorý je od prírody odlišný

Ak obsahuje „všetko“

je problematické jej vymedzenie

aj keď rozlíšime užšie a širšie

chápanie kultúry, problém

výpovednej hodnoty pretrváva

Transformácia, demokratizácia
strednej a východnej Európy

Čo prináša?
Problém homogenizácie, ale zároveň

diferenciácie kultúry (existencia
subkultúr, ale aj kontrakultúr)

V súčasnosti je teda ľudstvo pred

problémom hľadania nového –
transkultúrneho porozumenia.

Prístupy k vymedzeniu rozsahu
a obsahu pojmu kultúra:



Tradičné,axiologické poňatie kultúry. Do kultúry sú tu zahrňované

také oblasti duchovných hodnôt ako umenie, veda, literatúra, osveta,

výchova a pod.



Antropologické poňatie kultúry zahrňuje do kultúry nielen pozitívne

hodnoty, ale všetky nadbiologické prostriedky a mechanizmy, ktorých

prostredníctvom sa človek ako člen spoločnosti adaptuje

k vonkajšiemu prostrediu. Vďaka tomu je možné charakterizovať

a klasifikovať rôzne spoločenstvá v čase a priestore podľa ich

špecifických kultúrnych prvkov a komplexov. Presadilo sa v sociálnej

a kultúrnej antropológii, archeológii, etnografii, etnológii, sociológii,

psychológii a kulturológii.



Redukcionistické poňatie kultúry zahrňuje veľké množstvo

prístupov, pre ktoré je snaha obmedziť rozsah pojmu kultúry na určitý

výsek sociokultúnej reality (súčasná kognitívna a symbolická

antropológia). Rozvíjané sú sémiotické prístupy, ktoré redukujú pojem

kultúra na systém znakov, symbolov a významov, ktorými disponuje

určitá spoločnosť.

Predmetom sociálnej a kultúrnej
antropológie

 Výskum kultúry chápanej ako spôsob života určitej

spoločnosti. Základný princíp, ktorý sa pri štúdiu

cudzích kultúr uplatňuje, je metóda kultúrneho

relativizmu, t. j. posudzovania kultúr ako jedinečných

entít, ktoré nie je možné hodnotiť kultúrnymi

štandardami. Z tejto doktríny vyplýva, že neexistujú

„lepšie“ ani „horšie“ kultúry, ale len „iné kultúry“.

 Opakom je etnocentrizmus – niektorí ľudia žijú

v predstave, že kultúra ich vlatsnej skupiny (napr.

národa) je nadradená kultúre iných skupín, že je

morálnejšia, správnejšia a viac zodpovedá

požiadavkám zdravého rozumu.

Roviny kultúry

Medzinárodné kultúry
(difúzia kultúr – prelínanie;

antropologická paradigma –
difuzionizmus )

Národné kultúry

Subkultúry

Kultúra a symboly

Kultúre sa učí človek prostredníctvom

symbolov. Ich systém a význam si osvojuje
v procese inkulturácie (enkulturácia).

Symboly potom využíva pre vyjadrenie svojich

myšlienok a pocitov.

Symboly môžu byť verbálne a neverbálne.

Jazyk a kultúra

 Pomocou jazyka si ľudia odovzdávajú osobné

a sociálne významy, teda jazyk je nástrojom ich

internalizácie – osvojenia si týchto významov.

 Vzťah medzi jazykom, národom a kultúrou je

evidentný. Od prelomu 19. a 20.storočia vzniká nový

odbor – sociolingvistika, ktorá skúma vzťah jazyka

a spoločnosti – dominancia na jazyk (napr. vplyv

sociálnych javov - pohlavia, veku na jazykový systém;

naopak, sociológia jazyka dáva akcent na

spoločenské javy (napr. ako jazyk ovplyvňuje

spoločenské vzťahy a pod.)

OTÁZKY SEMINÁRA:

1. Charakterizujte tri základné prístupy k vymedzeniu rozsahu

a obsahu pojmu kultúra!

2. Ako chápeme kultúru a čo je jej súčasťou?

3.Dá sa kultúre naučiť? Ak áno, ako? Čo nám k tomu napomáha?

4.Objasnite pojem internalizácia kultúry?

5.Vymedzte niektoré roviny kultúry! Existujú hranice kultúry?

6.Aký je rozdiel medzi kultúrou a umením?

7.Vysvetlite pojmy etnocentrizmus a kultúrny relativizmus!

8.Aký je vzťah medzi jazykom a kultúrou?

9.Vysvetlite predmet vedných disciplín sociolingvistika

a sociológia jazyka?

10.Ako charakterizujeme homogenizáciu kultúry v súčasnosti? Čo

je jej opozitum?

11.Čo chápete pod pojmom synkretický charakter kultúry? Ako sa

prejavuje v prípade viacnárodných spoločenstiev (napr.

medzi minoritou a majoritou)?

12. Čo znamená v súčasnosti problém transkultúrneho

porozumenia?